مغز و اصل تقوا

:small_blue_diamond: در قرآن کریم این عبارت، ده مرتبه از لسان انبیاء الهی بیان شده است:

« فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطیعُونِ»

یعنی تقوا داشته باشید و از منِ پیامبر خدا اطاعت کنید.

:small_orange_diamond: اگر پیامبران می‌گفتند: «اطیعوا الله» (یعنی از خدا اطاعت کنید)  معنایش روشن بود، اما اینکه امر به «اطاعت از ولیِ خدا»، بعد از امر به تقوا آمده است، معنایش این است که بین تقوا (که حفظ رابطۀ با خدا در مقام عمل است) و اطاعت از ولایت، ارتباط وجود دارد.

:anger: یعنی ای مردم! اگر می‌خواهید مراقب رابطۀ خودتان با خدا باشید، باید از ولی خدا اطاعت کنید.

:white_check_mark: یعنی ما برای حفظ رابطۀ با خدا، هم باید از خدا اطاعت کنیم و هم از ولیِ خدا.بین اطاعت از ولی خدا و تقوا چنان رابطۀ محکمی وجود دارد که اصلاً باید بگوییم متقی یعنی همان شیعه.

:hibiscus: امام صادق فرموده‌اند: «متقین ما هستیم و شیعیان ما؛ قُلْتُ: «إِنَّ الْمُتَّقِینَ‏»؟

قَالَ: «نَحْنُ‏- و اللَّهِ‏- و شِیعَتُنَا»(کافی/2/420) 

همان تقوایی که شرط قبولی اعمال است
(إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقین)

"خودش مشروط به ولایت است" یعنی سبب قبولیِ تقوا اطاعت از ولایت است.
:point_up_2:🏼:point_up_2:🏼:point_up_2:🏼

:white_check_mark: به عبارت دیگر، مغز و اصل تقوا، همان ولایت‌مداری است.


:anger: پس حواسمان باشد که به گونه‌ای سرگرم تقوا نشویم که از مغز تقوا که ولایت‌مداری است غافل شویم.

چرا که امام باقر (ع) فرمودند: «قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى: لَأُعَذِّبَنَ‏ کُلَ‏ رَعِیَّةٍ فِی الْإِسْلَامِ دَانَتْ بِوَلَایَةِ کُلِّ إِمَامٍ جَائِرٍ لَیْسَ مِنَ اللَّهِ وَ إِنْ کَانَتِ الرَّعِیَّةُ فِی أَعْمَالِهَا بَرَّةً تَقِیَّة؛

:hibiscus: یعنی خداوند فرموده است که من هر مسلمانی را که از کسی غیر از آن کسی که ما تعیین کرده‌ایم اطاعت کند، عذاب خواهم کرد، هرچند که او یک مسلمان نیکوکار و باتقوا باشد.» کافی/1/376